ΣΥΝΕΛΛΗΝΑ

Ανήρ έννους τα καινά τοις πάλαι τεκμαίρεται. Ο άνθρωπος που έχει μυαλό, κρίνει τα νέα από τα παλιά ΣΟΦΟΚΛΗΣ

Η ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΒΟΗΘΑ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

επαφη στο FACEBOOK : Sokrates Tsoumelekas

Twitter : sokrates tsoumelekas


Χωρίς διαφημίσεις και κέρδος. Γράψτε τις σκέψεις σας και θα αναρτηθούν επώνυμα

Πέμπτη 14 Ιουλίου 2016

Εσύ ο Εθνικιστής. Εσύ το Μανιατόπαιδο, τώρα και ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΣ; Εσύ θα χρεωθείς την ακυβερνησία-αναρχία.



      Ξαναγράφω τον τίτλο της αναρτήσεως για να γίνει πιο κατανοητός. ''Εσύ ο Εθνικιστής. Εσύ το Μανιατόπαιδο, τώρα και ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΣ; Εσύ θα χρεωθείς την ακυβερνησία-αναρχία''. Και αυτά εάν υπέρ ψηφίσεις την αποκαλούμενη ''απλή αναλογική'', τότε θα στοιχηθείς  κάτω από την παντιέρα ρόζα του τροσκισμού ,σαν ο τελευταίος αλλά και ο πλέον χρήσιμος ( επειδή σε ξέρω πάρα πολύ καλά ,σίγουρα δεν είσαι ο ''χρήσιμος ηλιθιος''. κάθε άλλο μάλιστα) συνοδοιπόρος τους. Θυσιάζεις το μείζον διά το έλλασον.

          ΠΡΟΣΔΟΚΑΣ (λίαν αμφίβολον ) 2-4 έδρες επί πλέον ,με ποσοστά Σεπ 2015.       

          ΠΡΟΣΔΟΚΑΣ ότι δεν θα έχεις διαρροές προς τα δεξιότερα αλλά και προς την ΝΔ, απο τους παραδοσιακούς αντικομουνιστές και αστούς νοικοκυραίους .Αλλά ούτε και μια αυξημένη αποχή από τους εθνικά αποφασίζοντες Έλληνες ,που είναι εν δυνάμει ψηφοφόροι της ΧΑ.Η συσπείρωση του 100% ενδέχεται να είναι παγίδα εφησυχασμού. Το σύστημα δεν κάνει τέτοιες χάρες.

      ΠΡΟΣΔΟΚΑΣ να βουλευτοποιήσεις την ''παλτοθήκη'' της Θεσ\κης .Τους έχεις στο Π Συμβούλιο ,άρα τους γνωρίζεις. Απορώ με την ψυχραιμία σου.

      ΠΡΟΣΔΟΚΑΣ και προσδοκά (Παπάς) στην διάσωση του, τώρα που του τελειώνει το επικρατείας.

     ΠΡΟΣΔΟΚΑ όμως και ο οργανωτικά άχρωμος Κούλης την συσπείρωση του κόμματος του ,ως απόρροια της θέσεως σου υπέρ της απλής αναλογικής.

      Τώρα θα ήταν βαρύ και άδικο να γράψω , ότι και εσύ προσδοκάς ότι προσδοκά και το ... άκτιστον φως της πολιτικής  ο Κούλης ,αλλά σίγουρα αυτός προσδοκά την υπέρ ψηφηση του νόμου από εσένα , ώστε να μείνει ο ΜΟΝΟΣ από όλο το πολιτικό προσωπικό ,που σταθερά υποστηρίζει την ''
σταθερότητα'' και ''ομαλότητα ''των'' ισχυρών'' κυβερνήσεων του ισχύοντος νόμου. Εχεις αναρωτηθεί ότι το πάλαι ποτέ σύνθημα σου ''ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ ''του το εκχωρείς; Τον καθιστάς τον μοναδικό  προστάτη και υπέρμαχο της ομαλότητος .Του δίνεις πολιτικό  αφήγημα .Τον κάνεις απαραίτητον.

      Ποιος θα σε ακολουθήσει στις μεθεπόμενες εκλογές ,γιατί θα έχουμε νέο 2012, όταν εσύ θα παλεύεις  να πάρεις ανάσα μέσα στον κατακόκκινο βούρκο της βουλής ,από τις απανωτές πατητές που θα τρως από όλους; Ποιοι οι σύμμαχοι σου; ποιοι οι πολιτικοί σου φίλοι; Ποιοι; ΚΑΝΕΙΣ. Στην πολιτική πρέπει να έχεις ορίζοντα με βάθος χρόνου και όχι έναν ορίζοντα που να τελειώνει με το πέρας μιας δίκης .Μιας δίκης πέραν πάσης αμφιβολίας ,στημένης άδικης και αντισυνταγματικής. Αλλά αυτό απο μόνο του δεν είναι αρκετό.

      Αν τον Σεπ του 2015 χαντάκωσες τα ποσοστά της ΧΑ με την δήλωση σου περί πολιτικής ευθύνης ,τώρα με τυχόν υπέρ ψηφιση της ''απλής αναλογικής '',ΕΑΝ το πράξεις , να ετοιμάζεις και τα πολιτικά κόλλυβα του ''Πρώτη φορά Εθνικιστές '' στην βουλή. Δεν θα είναι υπερβολή, γιατί η κνεσετ της πλατείας συντάγματος δεν έχει ...αδιέξοδα.  

     Υ\Γ Έστω και την υστάτη πες ΟΧΙ. Οι Εθνιστες ,οι πατριώτες ,οι απλοί Ελληνες θα σε στηρίξουν. Εάν μάλιστα δεχθείς και το όριο του 3% να κατέβει, ,που κανονικά θα έπρεπε να αντιπροτείνεις το 7%,τότε πράγματι θα είσαι ο ολέθριος πολιτικός ,που η φιλοδοξία του ήταν να ανοίξει μια παρένθεση ,με απώτερο στόχο και να την κλείσει. Μόνο που η ''παρένθεση'' αυτή έχει εγκλωβισμένους ΑΓΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.

         Παν Αλτζερίνος- Γρηγοράκης
         αποστ  Λοχαγός [ΣΣΕ-77]

Τετάρτη 13 Ιουλίου 2016

Ο ΦΙΛΗΣ ΑΦΑΙΡΕΣΕ ΤΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΠΟΙΚΙΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΓΑΛΗ! Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΘΑΨΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!




Δεν έχει όριο πλεον ο… »αφελληνισμός» του Υπουργείου παιδείας στα εγχειρίδια του δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου…
Συγκεκριμένα στα βιβλία της ιστορίας έχουν αφαιρεθεί οι χάρτες των Ελληνικών αποικισμών της κλασσικής εποχής στις περιοχές της Μεσογείου, Ευξείνου Πόντου και Βαλκανίων με αποτέλεσμα ο Ελληνικός κόσμος εκείνης της εποχής, αντί να φαίνεται ως μια κραταιά αυτοκρατορία φαντάζει πλεον ως μια κουκίδα στα μάτια των μαθητών!!!
Για ποιόν λόγο και απο ποιούς όμως επιτελείται αυτή η σταδιακή αποξήλωση της ιστορίας μας;
Μήπως προσπαθούν κάποιοι κύκλοι να σταματήσουν να καλλιεργούν στο υποσυνείδητο των μαθητών τη μεγαλειώδη κληρονομιά του Ελληνισμού και να την αντικαταστήσουν με μιζέρια και ηττοπάθεια;
Ποιοί προσπαθούν να »βιάσουν» την Ελληνική ιστορία; Γιατί πλεον στα σχολεία δεν δίνουν στα παιδιά μας αξίες, αρετές, ευγενικά ιδανικά και δεν τους μαθαίνουν τα πραγματικά γεγονότα;
Μήπως κάποιοι θέλουν τον σταδιακό εκφυλισμό της κοινωνίας μας και όχι την πραγματική πρόοδο;
Eνδιαφέρον παρουσιάζει και το παρακάτω απόσπασμα απο το περιοδικό »η Δράση» τεύχος Ιούλιος- Ιούνιος 2012:
Αρχίζοντας μέ τή Γλώσσα τής Ε’ τάξης (σελ. 23) βλέπουμε τόν άγιο Ιωσήφ χωρίς φωτοστέφανο νά αγκα­λιάζει τήν Παναγία, χωρίς φωτοστέ­φανο καί αυτή. Επίσης βλέπουμε τόν Χριστό σαν ενα απλό μωρό χωρίς φωτοστέφανο. Όλο τό βιβλίο έχει δυο φωτογραφίες γιά τά Χριστούγεννα. Συ­νεχίζοντας βλέπουμε ότι όλο τό κεφά­λαιο γιά τά Χριστούγεννα αναφέρεται στή μάγισσα Φρικαντέλα (σελ. 26). Βά­ζουν ένα παιδί μετανάστη (σελ. 24) νά θέτει σέ άμφιβολία γιά τό αν υπάρχουν άγγελοι, καί αύτοί μόνο για τους χορτάτους. Άκόμη (σελ. 29) βλέπουμε τά Θε­οφάνια νά είναι ένας άπλός αγώνας κολύμβησης.
Βάζουν τά παιδιά νά φαντάζονται ότι είναι δέντρα (σελ. 31) όχι. πάντως νοήμονα όντα. Πλήση εγκε­φάλου έπίσης γίνεται (σελ. 11 καί 12) ειδικά γιά τούς έξωγήινους.
Στό Ανθολόγιο τής Γλώσσας Ε’ (σελ. 154) ό Τα Κι Κο ό Κινέζος αναρωτιέται: « .. Τά μάτια του γιατρού ήταν γλυκά και τά μάτια τοϋ Χρίστου ήταν γλυκά». Τί ώραία βλασφημία! Παρουσιάζουν επίσης τό βάψιμο τών αυγών σάν παλιό’ ειδωλολατρικό έθιμο πού πήραμε καί ότι ό Χριστός άπλώς σήκωσε τήν πλάκα καί βγήκε (σελ. 174, 175, 177).
Ό ‘Άι-Βασίλης κάνει μπουγάδα μέ τά σώβρακά του (Δ’τάξη Γλώσσα σελ. 52). Τά παιδιά μαθαίνουν νά γράφουν Χαίκοΰ (Γ’τάξη, Γλώσσα σελ. 68) πού είναι επηρεασμένα άπό τό Βουδισμό Ζέν, άλλά όχι Όμηρο κ.τλ. Ελληνικά.
Διαβάζουμε (Γλώσσα, Β’ δημοτικού σελ. 79) γιά τό ημερολόγιο τής Έβραιοπούλας Ροζίνας, γιά τό 1940 άλλά όχι κάποιου Έλληνα ήρωα π.χ. Κώστα Περρίκου.
Άπό τή Γλώσσα Α’Δημοτικου μαθαί­νουν τά παιδιά: πώς να μπαίνουν σέ ξένα σπίτια νά κρυφακούν, νά κρυφοκοιτάζουν τή νύκτα (σελ. 32, 34, 36, 38) όλα εικονογραφημένα. Στή Μελέτη Περιβάλλοντος Δ’ τάξης (σελ. 17,18) νιώθουμε περήφανοι πού μιλάμε τά Τουρκικά. Τό Τουρκάκι Έκρέμ δοξάζει τόν Αλλάχ με άνύπαρκτο Χριστό.
Στά Μαθηματικά Γ’τάξης (σελ. 85) υπάρχουν μάγισσες, σεΐχιδες καί γενικά όλα τά ξενόγλωσσα ονόματα καί κυρίως άγοριών.
Κάνουν συνεχώς διαφήμιση (Μαθηματικά Γ’σελ. 102) στό Ταγκράμ, άλλά όχι στό αρχαιότερο Γεωμετρικό παιχνίδι τό
Λούκουλος του Αρχιμήδη.
Στά Θρησκευτικά Δ’ (σελ. 98, μάς κάνουν πλύση εγκεφάλου μέ τούς μετανάστες, παρουσιάζοντας τούς Έλληνες σάν ρατσιστές.
Στά Θρησκευτικά Ε'(σελ. 92) άναφέρουν σάν αιρετικό τόν Ρωμανό τό Μελωδό, ότι άντλοΰσε τά θέματά του άπό τά απόκρυφα Ευαγγέλια.
Πηγαίνοντας στήν Ιστορία (Δ’τάξη σελ. 79) άφαιροΰν τίς άποικίες τής αρχαίας Ελλάδας άπό όλο τό μεσογειακό χώρο και τήν δείχνουν σάν ψείρα.
Καλλιεργούν αισθήματα ήττοπάθειας των Ελλήνων (Ε’τάξη σελ. 11) ειδικά άπέναντι στούς Ρωμαίους, χωρίς νά μάς πουν ότι πολυπληθέστεροι Ρωμαίοι μαζί μέ Έλληνες προδότες πολέμησαν εναντίον λίγων Ελλήνων.
Τό διάταγμα τής ανεξιθρησκίας τοϋ Μ. Κωνσταντίνου τό δουλεύουν όπως θέλουν σάν τάχα νά μήν ισχύει στήν Ελλάδα (»στ. Ε’ σελ. 22). Ρωτούν πονηρά τά παιδιά νά άναρωτηθοΰν γιατί ό Μ. Κωνσταντίνος άφησε τούς παλαι­ούς ναούς δίπλα στίς Χριστιανικές (σελ. 27, Ίστορ. Ε’). Γιατί άραγε;
Στήν άλωση της Κωνσταντινούπο­λης Βιβλίο Εργασιών Ιστορίας Ε’ (σελ. 46), ρωτοϋν και ζητούν τά παιδιά να γράψουν τί τά εντυπωσίασε στόν Μωάμεθ τόν Πορθητή. (Βάζοντας δεύτερο στή λίστα τόν Κωνσταντίνο τον Παλαιολόγο).
Δίνουν ψευδή στοιχεία μέ μικρό Τουρκικό στρατό στήν άλωση, Ιστορία Ε'(σελ. 107) (άλλου γράφουν πάνω άπό 60.000, άλλού 100.000). Ιστορικά εμείς ξέρουμε ότι τό νούμερο ήταν πολύ μεγαλύτερο.
Γράφουν (Ιστορία Ε’σελ. 106) ότι τήν άμυνα τής Κωνσταντινούπολης τήν άνέθεσε ό Πα­λαιολόγος στόν Ίουστινιάνη λές καί αυτός ήταν άπλός παρατηρητής, τονίζοντας τό με­γαλείο του Ίουστινιάνη καί του Μωάμεθ.
Αύτά τά βιβλία είναι όλα σαβούρες. Σέ τί vα πρωτοαναφερθεί κανείς; Καί αύτά είναι μόνο λίγα.

Μέ σεβασμό Κουσίδου Πελαγία, Δράκα
indobserver.blogspot.gr

Ο σκύλος που κυνηγάει την ουρά του έγινε το πρότυπό μας



Γράφει ο Πολύδωρος Ιππ. Δάκογλου
 
Ήταν μια 5ετία, οι συνέπειες της οποίας καταγράφηκαν στο υποσυνείδητό μας, χωρίς όμως αυτό να μας κάνει πιο σοφούς.
Πρώτα την πλήρωσαν αυτοί που είδαν τον μισθό τους να περικόπτεται. Μετά ήρθε η σειρά των μικρομάγαζων που έκλειναν, λόγω μείωσης του τζίρου. Ακολούθησαν αυτοί που έμειναν άνεργοι λόγω απόλυσης, από τα μικρά εμπορικά. Πήραν σειρά οι μικρές εισαγωγικές επιχειρήσεις και οι βιοτεχνίες. Οι κατασκευαστικές, τα λατομεία και τα μεσιτικά, συρρικνώθηκαν από έλλειψη πελατείας. Έπεσε θανατικό στις επιχειρήσεις εμπορίας αυτοκινήτων. Τα συνεργεία, τα φορτηγά, τα ταξί και τα έπιπλα. Ακόμη και τα βενζινάδικα και τα περίπτερα, μας είπαν αντίο κατά εκατοντάδες. Έκλεισαν τέλος, εφημερίδες, περιοδικά και τηλεοπτικοί σταθμοί. Συνολικά, 250.000 μικρές επιχειρήσεις.  Ήταν όλες επιχειρήσεις Ελλήνων.
Η επιδημία θανατικού που σκότωνε τον εμποράκο, αντιμετωπίσθηκε με μικροεπιδοτήσεις των 10.000 ευρώ για να ανοίγουν (προσωρινά), πρατήρια αρτοσκευασμάτων, café και τσιπουράδικα.

Τώρα, για την τριετία που ακολουθεί, ήρθε η σειρά των μεγάλων ελληνικών επιχειρήσεων που τροφοδοτούσαν τον έλληνα καταναλωτή, από τον οποίο και αντλούσαν στήριξη. Οι μεγάλες ελληνικές αλυσίδες εμπορικών καταστημάτων (Ρούχα, Εξοπλισμοί, Ηλεκτρικά, Τρόφιμα), Κλείνουν η μία μετά την άλλη, στέλνοντας στην ανεργία δεκάδες χιλιάδες εργαζόμενους και μεταφέροντας μερίδια αγοράς στις θυγατρικές των Ευρωπαϊκών που τις στηρίζουν οι συμφωνίες που υπογράφουν οι κυβερνώντες. Οι Ασφαλιστικές και οι τράπεζες, αφού πρώτα απαξιώθηκαν, μετά εξαγοράστηκαν έναντι πινακίου φακής από τους ξένους. Συγχωνεύθηκαν, κλείνουν εκατοντάδες υποκαταστήματα και απολύουν δεκάδες χιλιάδες υπαλλήλους.  Όσο και αν φαίνεται απίστευτο, φτάσαμε να υποφέρουν ακόμα και οι Δικαστικοί Επιμελητές.
Μπροστά στην σκληρή πραγματικότητα το μόνο που ακούμε, από τους ανθρώπους που εκφράζουν το σύστημα εξουσίας, είναι «πρέπει να κάνουμε μεταρρυθμίσεις (διάβαζε φόροι και ανεργία) για να έρθουνξένοι επενδυτές (διάβαζε ξεπούλημα), ώστε σε 30 χρόνια να έχουμε φτάσει το επίπεδο ζωής του 2009 (διάβαζε 40 χρόνια πίσω από τους άλλους)».

Το χειρότερο όμως είναι άλλο. Εθιστήκαμε να βλέπουμε ανθρώπους να ψάχνουν στα σκουπίδια ή να περιμένουν στην ουρά για ένα πιάτο φαγητό. Μάθαμε να φοράμε αποφόρια αντί για ρούχα. Εγκαταλείψαμε ακόμη και τους κανόνες υγιεινής. Αποφεύγουμε να σκεπτόμαστε το μέλλον. Προσαρμοζόμαστε, και συνηθίζουμε να περπατάμε με το κεφάλι κάτω.
Αυτοί που διοικούν το «κόμμα των πολιτικών κομμάτων», βλέπουν ότι τα ανεχόμαστε όλα. Καταγράφουν ότι αντιδρούμε περιοριζόμενοι να λέμε«και τι να κάνουμε». Συμπεραίνουν ότι  υπακούουμε αδιαμαρτύρητα στις αποφάσεις των καταστροφέων μας. Ασκώντας συνεχή εκφοβισμό, μας ενθαρρύνουν να σκεφτόμαστε υποτακτικά και να αρκούμαστε στο «μη χείρον».
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι μας ξέρουν καλά και μας διαχειρίζονται πανέξυπνα. Και εμείς, πως αντιδρούμε;


Αποδεχόμαστε να μας υποβαθμίζουν και από ελεύθεροι Πολίτες, να γινόμαστε οπαδοί και ψηφοφόροι αθλίων κομμάτων.

Ανεχόμαστε να μας μειώνουν και, από δικαιωματικά εργαζόμενοι, να μεταβαλλόμαστε σε παρακλητικά απασχολήσιμοι.

Συμφωνούμε να μας αποβλακώνουν και, από σκεπτόμενες προσωπικότητες, να μετατρεπόμαστε σε χειροκροτητές κάθε πολιτικής σαβούρας.

Ποιο είναι το τέρμα της δοκιμασίας; Και πρέπει  να φτάσουμε μέχρις εκεί; Πρέπει να επαληθευτεί ο Φλωράκης που έλεγε «η λογική του κατήφορου είναι ο πάτος»; Πρέπει να πιούμε «το ποτήριον τούτο» μέχρι το τέλος;
Δεν υπάρχει πιθανότητα να σταματήσουμε να λειτουργούμε σαν τον σκύλο που κυνηγάει την ουρά του;
Δεν υπάρχει τρόπος να θυμηθούμε πως είμαστε άνθρωποι και ότι άνθρωπος σημαίνει άνω θρώσκω δηλαδή …κοιτάζω ψηλά;
Δεν υπάρχει ελπίδα, να έρθει η ώρα που, ο καθένας να κάνει την επανάστασή του;